古詩詞中的點(diǎn)染手法(古詩中點(diǎn)染是什么意思)

古詩詞中的染色技法是每年高考的常見考點(diǎn)之一。例如2018年浙江高考試卷第20題：

這首詩與柳永《雨霖鈴》詞都運(yùn)用了點(diǎn)染手法，試賞析本詩的點(diǎn)染手法。（6分）

本題是直接考察古詩詞的染色技法。

什么是點(diǎn)染技術(shù)？規(guī)定通常是指繪畫時(shí)的點(diǎn)的添加和景物的渲染。在文學(xué)作品中，“點(diǎn)染”是指一種將抒情、議論與景物描寫、敘事相結(jié)合的表現(xiàn)手法。“點(diǎn)”即指出，即抒情、議論，直接表達(dá)作者的感受和思想?！叭尽奔翠秩?，即描寫場(chǎng)景、敘述，通過形象描述、描寫或?qū)Ρ群途唧w敘述來揭示作品的主題。但必須強(qiáng)調(diào)的是，染與染之間不能有任何別的言語，只能一口氣表達(dá)出來。

“點(diǎn)畫”一詞是借用自中國傳統(tǒng)繪畫技法的名稱。中國畫家作畫時(shí)，常以中心點(diǎn)出景物，然后用側(cè)邊逐層渲染，使畫面顯得更加立方體。運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作中，“點(diǎn)”就是從正面點(diǎn)明主旨，“染”就是具體詳細(xì)地描述和布局，使詩的形象更加豐富，寓意更加豐富。更豐富，又不會(huì)使詩變得過于單調(diào)和單薄。一般來說，突出的是詩的內(nèi)在情感和主題，而用外部環(huán)境和風(fēng)景來渲染。清代劉熙載說：“山之靈不可寫，故以煙霞來寫；春之靈不可寫，故以草木來寫”。從這個(gè)角度來看，渲染就像布景中的“背景”，也像是場(chǎng)景的融合。如劉勇《雨霖鈴》第一部電影最后幾句和最后幾句——

……思緒來回，萬里煙塵，暮色沉沉，蒼穹蒼茫。自古多愁善感，傷別離，更羞辱青秋節(jié)。今晚你在哪里醒來？柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

這里使用了兩種點(diǎn)染技術(shù)?！白咦摺薄甙∽撸阶咴竭h(yuǎn)，就是點(diǎn)明了真意，但“走走”比較模糊抽象，所以用了三個(gè)場(chǎng)景來渲染——“千里煙”，“霧氣濃重”、“天空明朗”，從而將“遠(yuǎn)去”變成了具體的場(chǎng)景，通過這些效果圖，將模糊的未來和凄涼的感情描述得惟妙惟肖。通過影片，我們首先突出分離和被忽視的感覺，然后用岸邊的柳樹、黎明的微風(fēng)、殘?jiān)碌妊赝镜娘L(fēng)景反復(fù)渲染“痛苦的分離”的感覺，生動(dòng)地傳達(dá)了孤獨(dú)和思念彼此的痛苦。

詩歌中的“沾染”大致可以分為三種情況。

先染后點(diǎn)——情由景生。王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！鼻皟删滗秩玖怂蛣e的環(huán)境氣氛。清朗的天宇，潔凈的道路，青青的客舍，翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明麗的圖景，透露出輕快而富有希望的情調(diào)。后兩句點(diǎn)出主旨，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對(duì)友人處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。既寫出遠(yuǎn)行者今后的孤單寂寞，也表達(dá)了詩人對(duì)老朋友別后生活的牽掛與關(guān)懷。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》，先渲染送客離別的黯淡氣氛和孤寂之感：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆！痹儆谩奥尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺”名句作結(jié)，點(diǎn)出主旨，告慰友人自己始終保持著清白的操守。

先點(diǎn)后染——緣情寫景。王勃《山中》：“長(zhǎng)江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。”前兩句從地理概念上寫遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；從時(shí)間上寫客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況?！氨焙汀澳睢眲t是由此而產(chǎn)生的感慨和意愿。以議論抒情，表達(dá)旅愁思?xì)w之心情。后兩句即景點(diǎn)染，用眼前“高風(fēng)晚”“黃葉飛”的深秋景色，進(jìn)一步烘托出久客之“悲”、思?xì)w之“念”。情與景互相作用，彼此滲透，融合一體。前兩句思?xì)w之情，正因深秋景色而加濃了它的悲愴色彩；后兩句的風(fēng)吹葉落之景，也因旅思鄉(xiāng)情的注入而加強(qiáng)了它的感染力量。岑參《磧中作》：“今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙?！毕赛c(diǎn)無處投宿，后用平沙萬里來渲染。

點(diǎn)染交叉——情景交融。白居易《錢塘湖春行》把敘事、寫景、抒情、議論合為一體，交替運(yùn)用，描繪出生意盎然、美麗如畫的西湖春景?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。”鶯是歌手，它歌唱著江南的旖旎春光；燕是候鳥，春天又從北國飛來。它們富于季節(jié)的敏感，成為春天的象征?！皫滋帯保梢姴皇恰疤幪帯?；說“誰家”，可見不是“家家”。因?yàn)檫@還是初春的季節(jié)。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生發(fā)，把兩者連成一幅完整的圖畫。因是“早鶯”，所以搶著向陽的暖樹；因是“新燕”，所以當(dāng)它啄泥銜草、營建新巢時(shí)，就會(huì)引起人們一種乍見的喜悅。“早鶯”“新燕”“暖樹”“春泥”把對(duì)物的描寫與詩人“意”的表達(dá)，即“染”和“點(diǎn)”相融組成佳句，巧妙地用“幾處”“誰家”來點(diǎn)出融于景中的初春主題。李白《子夜吳歌·秋歌》：“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲，秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！毕染罢Z后情語，情景始終交融。詩人對(duì)秋月、秋聲、秋風(fēng)的一再渲染和描寫突出思念之情、懷人之景，并逐層烘托懷念玉關(guān)征人的深情。末兩句點(diǎn)出盼望良人早歸的心聲，深化了詩的思想內(nèi)容。