中國(guó)人沒(méi)有信仰最好的回答(中國(guó)人沒(méi)有信仰嗎)

據(jù)蓋洛普國(guó)際調(diào)查聯(lián)盟的調(diào)查顯示，全球宗教信徒的比例約為59%至77%。

然而，中國(guó)信教人口比例僅為7%，為全球最低。

難道真的像西方媒體所說(shuō)的那樣，中國(guó)人沒(méi)有信仰嗎？其實(shí)并不是！

信仰的區(qū)分

這里首先要區(qū)分信仰的兩派，一派是宗教信仰，一派是人文信仰。

上述宗教人口是指有明確宗教信仰的人群，如基督教、佛教、伊斯蘭教等。

與宗教信仰相比，人文信仰要復(fù)雜得多。

對(duì)某種人物、文化、歷史等的信仰可以被視為人文信仰。下面是兩個(gè)例子：

為天地立心，為生民立命，繼承歷代圣人獨(dú)特的教誨，創(chuàng)造萬(wàn)世太平。

天行健，君子自強(qiáng)不息。

這兩句話都可以被視為人文信仰。而中國(guó)人普遍信仰人文！

那么宗教信仰和人文信仰哪個(gè)更先進(jìn)呢？我國(guó)信教人數(shù)如此之少的原因是什么？我們不妨以世界上傳播最廣泛的基督教為參照，從中國(guó)的歷史、民族性格、對(duì)待神的態(tài)度三個(gè)原因來(lái)分析中國(guó)人為什么不信上帝。

首先是歷史

基督教中最重要的人物耶穌誕生于公元前前后，國(guó)際社會(huì)也將耶穌的逝世時(shí)間定為公元元年。

那么耶穌出生和死亡期間中國(guó)人在做什么呢？

公元元年，中國(guó)正值東西漢時(shí)期。當(dāng)時(shí)王莽的新王朝剛剛建立，卻遭到后來(lái)的漢光武帝劉秀的挑戰(zhàn)，最終被滅亡。

也就是說(shuō)，耶穌誕生的時(shí)候，中國(guó)的西漢王朝已經(jīng)結(jié)束，東漢王朝即將到來(lái)。

劉徹，我們所知道的漢武帝，出生于公元前156年。按照中國(guó)古代的生育觀念，一代人大約是15歲到20歲。漢武帝可能比耶穌年長(zhǎng)7至14代。

中華文明是一個(gè)非常早熟的文明，早熟到當(dāng)中國(guó)人開(kāi)始用文字記錄歷史、制定禮儀來(lái)約束人民的時(shí)候，西方世界的人們還生活在樹(shù)上。就連基督教這種已經(jīng)存在了幾千年的宗教，在中國(guó)人看來(lái)也顯得太天真了。

要知道，在耶穌誕生的一百多年前，漢武帝就制定了廢黜百家、唯尊儒術(shù)才能更好管理帝國(guó)的計(jì)劃。

耶穌誕生前兩百多年，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)。

在此之前，有戰(zhàn)國(guó)、春秋、周、商、夏等王朝。中國(guó)最早的王朝甚至比耶穌早一千多年誕生。

當(dāng)中國(guó)的圣賢們?cè)谥腥A大地上與道家、儒家、法家、墨家等思想斗爭(zhēng)了數(shù)百年時(shí)，在西方，耶穌甚至還沒(méi)有誕生。

正是這些古代哲學(xué)家的論述，使中國(guó)在兩千多年前就有了相對(duì)成熟、理性的思想。

例如，在耶穌誕生前500年，當(dāng)中國(guó)處于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們甚至無(wú)法解釋為什么刮風(fēng)下雨時(shí)，孔子就提出了尊鬼、尊鬼的思想。神并遠(yuǎn)離他們。

這句話的意思是，你不必太看重神鬼，遠(yuǎn)離他們就可以了。

在耶穌誕生之前一千多年前，當(dāng)中國(guó)還處于周朝時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們就已經(jīng)放棄了對(duì)神鬼的信仰，轉(zhuǎn)而崇拜祖先。

也就是說(shuō)，當(dāng)我們玩完了神鬼游戲之后，一千多年后西方人又接起了我們剩下的游戲，開(kāi)始了神鬼宗教。

對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，只要稍微了解一點(diǎn)歷史，就很難相信基督教。因?yàn)槿绻汶S便挑一個(gè)秦漢以前的人，他的輩分比耶穌高十多代。

民族性格

這里還是以基督教為例。我們來(lái)分析一下基督徒和中國(guó)人之間的性格沖突。

公元前209年，陳勝、吳廣的話“諸侯、諸侯、將相、臣當(dāng)有正類”成為無(wú)數(shù)人的座右銘。這句話最直觀的感受就是勇于斗爭(zhēng)，不屈服。這也是中國(guó)人民最顯著的民族特色之一。

那么基督教呢？

與世界其他宗教一樣，基督教要求其追隨者高度服從。

基督教所承認(rèn)的一切都是真理，不容質(zhì)疑或反駁。

1600年2月6日，虔誠(chéng)的基督徒在意大利羅馬的鮮花廣場(chǎng)將異教徒布魯諾活活燒死。

原因是因?yàn)椴剪斨Z宣揚(yáng)日心說(shuō)。當(dāng)時(shí)，根據(jù)基督教圣經(jīng)，地球是宇宙的中心。

當(dāng)時(shí)基督教已經(jīng)深入人心，布魯諾很快就被捕了。

他四處逃亡，游歷瑞士、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)，生活十分艱難。

但即便如此，布魯諾仍然到處宣揚(yáng)日心說(shuō)，聲稱太陽(yáng)是宇宙的中心。

他的舉動(dòng)很快招致了教會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù)。教會(huì)利用布魯諾思鄉(xiāng)之情，賄賂布魯諾的朋友，引誘布魯諾回到家鄉(xiāng)。

很快，教會(huì)抓到了落入陷阱的布魯諾，布魯諾在接下來(lái)的八年里一直受到教會(huì)的折磨。

教會(huì)對(duì)布魯諾的酷刑不僅來(lái)自于布魯諾對(duì)圣經(jīng)的懷疑和抵觸，而且還希望用酷刑讓布魯諾投降，讓他放棄日心說(shuō)，向教會(huì)悔改。

教會(huì)甚至想到了接受布魯諾懺悔的公關(guān)文案，以最大限度地提高教會(huì)在民眾中的威信。

但最終布魯諾并沒(méi)有屈服，最終教會(huì)無(wú)奈，只能將他燒死。

現(xiàn)在我們當(dāng)然知道太陽(yáng)系的中心是太陽(yáng)，日心說(shuō)是更客觀的答案。

無(wú)獨(dú)有偶，1327年，意大利天文學(xué)家達(dá)施利因證明地球是球形而被活活燒死。但這種觀點(diǎn)也違背了圣經(jīng)的教義。

如果信仰神的條件是無(wú)緣無(wú)故的服從，從這一點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)人很難滿足這個(gè)條件。

兩者的區(qū)別還可以從神話故事的差異上看出。

在中國(guó)神話中，當(dāng)面對(duì)大洪水時(shí)，古代中國(guó)人挺身而出，疏浚水道以抗洪。天漏了就補(bǔ)，山擋了路就移，海擋了就填，即使天氣太熱，我們也敢射太陽(yáng)。中國(guó)人民的歷史一直是一部與命運(yùn)抗?fàn)幍臍v史，所以要讓中國(guó)人民像基督徒一樣順?lè)缀跏遣豢赡艿摹?/p>

對(duì)待神仙的態(tài)度

不知道你有沒(méi)有注意到一個(gè)問(wèn)題。在中國(guó)，自古以來(lái)神的地位都是比較低下的。

我們只是在需要的時(shí)候才把神拖出來(lái)祭拜。例如，只有在干旱的年份我們才需要龍王。神在中國(guó)的地位更像是為信徒打工，就像乙方和甲方之間的關(guān)系。

信徒為甲方，神靈為乙方。

中國(guó)人花錢燒香，就相當(dāng)于給神靈存款了。大神作為乙方，收到定金后必須完成工程。

這就是中國(guó)人對(duì)待神仙的態(tài)度。神仙也得為人民服務(wù)。吃白飯的神仙，在華夏一直不受歡迎。

不僅如此，中國(guó)人對(duì)諸神的分工規(guī)劃得非常仔細(xì)，而且是精細(xì)的分工。

媽祖負(fù)責(zé)保護(hù)漁民，土地公主負(fù)責(zé)保護(hù)村鎮(zhèn)平安，龍王負(fù)責(zé)風(fēng)調(diào)雨順，文曲星負(fù)責(zé)高考，觀音負(fù)責(zé)生育，岳母負(fù)責(zé)老子負(fù)責(zé)相親等等。

這一系列的精細(xì)分工非常符合中國(guó)人的性格。不僅如此，更離譜的是，在中國(guó)人的觀念里，普通人，哪怕是一條狗，只要努力，加上一點(diǎn)運(yùn)氣，都可以通過(guò)修行而蛻變。成為神。

比如白素貞修煉數(shù)千年化為人形，道家慈航歷經(jīng)磨難立刻成佛，還有觀世音菩薩。封神榜上，成仙成神的人不少。就連關(guān)公死后也被奉為神明數(shù)百年。

這些都是西方國(guó)家尤其是歐洲人難以想象的。在歐洲人固有的觀念中，神是關(guān)于血統(tǒng)的。耶穌之所以成為神，是因?yàn)樗窃煳镏饕腿A的兒子，但在中國(guó)人就不一樣了。中國(guó)人唯一注重血統(tǒng)的就是買狗的時(shí)候。

基于以上原因，中國(guó)人不適合信仰神靈，但這并不代表中國(guó)人沒(méi)有信仰！與宗教信仰相比，中國(guó)人更偏愛(ài)人文信仰。

結(jié)語(yǔ)：

中國(guó)人更加相信自己，相信人能征服自然！而不是把一些希望寄托在一些虛幻的神話人物身上！

中國(guó)人的世界觀和價(jià)值觀從來(lái)不是建立在宗教考慮的基礎(chǔ)上的。沒(méi)有對(duì)上帝的信仰，只有對(duì)生命、生存和發(fā)展的崇拜。即使在最無(wú)助的時(shí)候，中國(guó)人民仍然要靠自己。作為世界上宗教人口比例最低的國(guó)家，這是中國(guó)為數(shù)不多的全球優(yōu)勢(shì)之一。