古代高考那些事兒(古代 高考)

六月對(duì)于很多學(xué)子來(lái)說是收獲的季節(jié)。接受高考的洗禮，面對(duì)人生的第一次選擇，是他們十二年求學(xué)生涯的總結(jié)，也是美好時(shí)光的結(jié)束。這是另一個(gè)人生階段的開始。高考作為共和國(guó)選拔人才的一種手段，在每一個(gè)學(xué)子的心中都充滿了神圣和期待。神圣之處在于，它是唯一公平的選拔方式，不存在金錢和利益的談判。期待的是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)脫穎而出，跨越龍門，展望屬于自己的輝煌未來(lái)。

中國(guó)作為擁有五千年歷史的文明古國(guó)，歷朝歷代都非常重視人才的選拔。我們的祖先通過他們的智慧，發(fā)明并發(fā)展了許多選擇方法。這些方法不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對(duì)人才的渴望，而且也充滿了那個(gè)時(shí)代的印記。今天我們就來(lái)盤點(diǎn)一下歷史上那些“高考”。

夏商周秦時(shí)期

這一時(shí)期，大家都從氏族公社發(fā)展起來(lái)，是原始社會(huì)向奴隸社會(huì)發(fā)展的重要階段。擁有大量生產(chǎn)資料的部落首領(lǐng)逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)的老板，而沒有生產(chǎn)資料的人民則逐漸成為被統(tǒng)治階級(jí)，成為平民和奴隸。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)是穩(wěn)固的、永恒的，所以選拔的人才只能來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部。一旦脫穎而出，成為大官，他們就開始在家族中世襲、更替。該系統(tǒng)名為世卿世祿制。

由于當(dāng)時(shí)的階級(jí)制度等級(jí)森嚴(yán)，奴隸主壟斷了當(dāng)時(shí)所有的教育機(jī)會(huì)。普通平民和奴隸自然是文盲，只能當(dāng)苦力、奴隸、種田，為這些紳士服務(wù)。而這些被選中的人才，卻被家族世代壟斷。他們?cè)趪?guó)內(nèi)地位很高，很受歡迎，很受歡迎。他們靠的是對(duì)幾個(gè)大詞的認(rèn)識(shí)，有一些見解。在春秋的舞臺(tái)上，他們運(yùn)籌帷幄，爾虞我詐，爭(zhēng)霸不休。中原地區(qū)。

最后，隨著時(shí)間的車輪滾滾向前，這個(gè)制度逐漸暴露出它的弊端，簡(jiǎn)直就是被這些奴隸主給毀掉了。因?yàn)榇呵飼r(shí)期，這種選拔人才的制度過于狹窄，而且總是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部流傳，他們無(wú)法長(zhǎng)期保持穩(wěn)定的人才輸出。總會(huì)有那么幾個(gè)浪子、傻子之類的，導(dǎo)致國(guó)家的將軍。沒有國(guó)家，家庭就不能成為家庭。而且春秋時(shí)期，禮樂崩潰了。這些國(guó)家的君主和士大夫的倫理道德敗壞了。影響社會(huì)風(fēng)氣的怪事時(shí)有發(fā)生。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部?jī)?nèi)訌的戲劇經(jīng)常上演，最終導(dǎo)致國(guó)家的癱瘓和階級(jí)的滅亡。此時(shí)此刻，統(tǒng)治者迫切需要一場(chǎng)革命來(lái)解決這些危機(jī)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這種選拔制度隨著一些國(guó)家的滅亡而逐漸瓦解。

春秋末期和戰(zhàn)國(guó)中期是中國(guó)文化的第一個(gè)輝煌時(shí)期。百家流派來(lái)來(lái)往往，百家爭(zhēng)鳴。人們之間經(jīng)常組織辯論。如果你運(yùn)氣好的話，你會(huì)被貴族們召喚來(lái)進(jìn)行口水戰(zhàn)。儒家團(tuán)體。各級(jí)貴族逐漸開始不再依賴本階級(jí)、本國(guó)家的人才，開始將目光投向中原。無(wú)論是什么階級(jí)，只要有真才實(shí)學(xué)，就會(huì)受到統(tǒng)治階級(jí)的青睞，不遺余力地招攬他們。這一時(shí)期，各國(guó)紛紛設(shè)立書院，招攬人才。最有名的就是齊國(guó)的稷下書院。食客、客卿，在這一時(shí)期逐漸盛行，只要有一技之長(zhǎng)，就可以為我所用，不再受到階級(jí)和地域的限制，大批的人才涌現(xiàn)，在各個(gè)國(guó)家生根發(fā)芽。

因?yàn)榭凸俚牡絹?lái)打破了國(guó)家舊貴族的壟斷，新的血液帶來(lái)了新的變化，各個(gè)國(guó)家都出現(xiàn)了繁榮發(fā)展。由于食客的廣泛聚集，士大夫的視野不再狹隘，越來(lái)越多的理論開始涌現(xiàn)，成為治國(guó)理政的重要方略。為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造新穎的精神食糧。后來(lái)的商鞅、張儀、范睢、呂不韋、李斯等都是外國(guó)人，卻在秦國(guó)立下了不朽的功業(yè)。才有了歷史上著名的孟嘗君雞鳴狗賊的諷刺故事。

其中，秦國(guó)是這一制度的集大成者。除了將賓客食客系統(tǒng)推向巔峰之外，還打造了軍功爵位制也是絕無(wú)僅有，冠絕六國(guó)。當(dāng)其他六國(guó)還在盛行之前提到的世卿世祿制和客卿、食客的時(shí)候，秦國(guó)已經(jīng)領(lǐng)先了一大步。無(wú)論是奴隸、平民還是貴族，在軍功爵位制面前，都是平等對(duì)待，一切都以軍功論，就算你是貴族的兒子，沒有軍功，就等著做苦力、吃苦菜。這一項(xiàng)制度的發(fā)明，激發(fā)了廣大勞動(dòng)人民的熱情，只要戰(zhàn)事一起，紛紛跑到國(guó)外去砍別人的頭顱，然后一步一個(gè)腳印，封侯封君，世代富貴。秦國(guó)名將司馬錯(cuò)、戰(zhàn)國(guó)殺神白起以及率60萬(wàn)大軍滅楚的王翦，都得益于這項(xiàng)制度。

好了，今天先不說了，明天我們?cè)儆懻摑h代的“高考”制度。